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古代新疆地區和中原地區在文化上同根同源、交流交融。黃河流域的彩陶文化，通過河西走廊傳到東天山的哈密盆地。公元前60年，漢語成為西域官府文書通用語之一，中原地區的飲食習慣在1700多年前，已風靡西域。新疆各民族文化從一開始就打上了中華文化的印記。
《中國新疆之歷史印記》第七集: 萬里同風
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經過兩千多年的歷史演變與融合，新疆地區最終形成了以維吾爾族人口佔多，以及多民族聚居的分佈格局。回望維吾爾族的歷史，他們曾在唐朝的幫助下，掙脫突厥人的奴役，也曾在天災面前，勇敢啟程尋找生存的希望，不斷與各民族血脈相融，成為中華民族大家庭中的一員。
《中國新疆之歷史印記》第三集: 血脈交融
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新疆自古田野肥沃，水草豐美，物產甚多，各民族生存的智慧鐫刻在大地上，前行的勇氣回蕩在歷史中。兩千年間，包括漢族在內的多個民族，先後來到新疆地區，他們帶來了不同的生產技術、文化觀念以及風俗習慣，在交流融合中促進經濟社會發展，是新疆地區共同的開拓者。
《中國新疆之歷史印記》第四集: 共同開拓
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古絲綢之路上，數千年間，各種宗教東來西往，它們在中國的新疆交匯融合。今天的新疆地區，許多獨特的生活習俗、建築遺存、經文典籍，都訴說着包括伊斯蘭教在內的新疆各種宗教，在中華文化的浸潤下，彼此互鑒，彼此融合。
《中國新疆之歷史印記》第六集: 互鑑通和
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公元前221年，秦王嬴政結束了中原地區長期割據混戰的局面，創立中國歷史上第一個統一的封建王朝—秦朝。漢朝承襲了秦的制度，漢武帝劉徹在思想學說上「獨尊儒術」，把「大一統」的內涵進一步擴大為「萬民歸心，家國一統」，在漢武帝的心中，「大一統」的目標直接指向了西域。
《中國新疆之歷史印記》第一集: 中華疆土
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中國的新疆歷來是多種宗教信仰並存的地區，自史前時代開始，原始宗教、薩滿教、祆教、佛教、伊斯蘭教等此消彼長。17至18世紀，藏傳佛教、基督教、天主教、東正教又相繼傳入。回望歷史，一教或兩教為主，多教並存是新疆地區宗教格局的特點，交融共存始終是新疆地區宗教關係的主流。
《中國新疆之歷史印記》第五集: 多教並存
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17至18世紀，深受中華文化影響的東亞地區，流行繪製以中國古代典籍為依據的《天下圖》。「天下」以華夏中原為中心，黃河環繞，向西翻過昆侖山便是西域。「西域三十六國」是漢代史籍對新疆地區早期各個城郭聚落的概稱，它們大小不一，或會從事遊牧、農耕。這些聚落多則近10萬人，少則不足200人。
《中國新疆之歷史印記》第二集: 家國天下
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