《中國通史》多媒體教材套
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概述女真族的發展和清努爾哈赤藉八旗兵制，建立了軍政合一的統治形式。先大敗明軍，卻在寧遠一戰遇上強頑抵抗的袁崇煥，最終被紅夷大炮所傷，敗走盛京。
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康有為與梁啟超受《馬關條約》刺激，力主變法，並發動士人上書，期望能透過改革重振清廷國力。受亡國感的陰霾籠罩下，日漸成長的光緒帝萌改革之志，期望能重振清廷國威。
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青少年時代，孫中山先後在夏威夷和香港求學，他目睹現代教育、法律體系的發展，留下深刻的印象。甲午戰爭後，孫中山向李鴻章上書，提出強國方案，但不受重視，使他斷絕了對清攻府的幻想，開始籌劃以革命的方式。推翻滿清。
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廣州起義失敗後，孫中山流亡英國。在英國發生倫敦蒙難，被中國公使館人員綁架，幸得康德黎的幫助，才得以釋放。其後在英國研讀政治，得到啟發，寫出三民主義，成為孫中山的建國綱領。後來孫中山聯合各革命團體，成立同盟會，領導革命鬥爭。
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清政府將粵漢鐵路及川漢鐵路收歸國有，引起四川商民發起維權運動。四川總督殘酷鎮壓，燃起全川人的怒火。革命黨趁武昌新軍調往四川平亂發動起義，佔領武昌，全國各省響應，武昌起義成功，清朝覆亡，中華民國成立。
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商鞅變法強調以法治國，實行農戰結合，建立軍功制度，使秦人勇於作戰。此外，商鞅又下令嚴禁私鬥，違者根據情節予以處罰。商鞅又改革土地制度及戶口制度，借以激發農民生產的積極性，令農業迅速發展，國家收入增加。
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概述文景之治對漢國運的影響：文景治世背後潛藏着重重危機，匈奴在北方的騷擾，即使漢初採取和親安撫政策，亦無法保證長治久安。
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漢初匈奴勢大，漢被迫採取和親的屈辱政策。到武帝，得知大月氏與匈奴結仇怨，於是決定聯繫大月氏共撃匈奴；然絲路開通前，漢對西域所知甚少，加上漢初匈奴征服了西域30多國，切斷中原與西域聯繫，漢通西域困難重重。
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張騫第一次出使西域，由隴西出境，為匈奴所截，拘十有年，但持節不墮，後乘匈奴監視鬆懈逃脫，經大宛到大月氏，大月氏拒與漢結盟。張騫一年後返漢，中途又為匈奴所獲，年餘，乘匈奴內亂，逃回漢地，第一次出使失敗。
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漢武帝派兵平定南越，設南海等九郡，中國船隻從日南、合浦等港口出發，沿近海航行到印度洋。隨着航海技術進步，漢代海上絲綢之路逐步形成。公元169年，大秦使者沿海上絲綢之路到訪漢朝，開啟東西兩大文明近距離接觸。
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今日的山西襄汾縣陶寺村，考古人員在一個灰坑中發現一隻陶扁壺，壺上的符號被認為是與堯和禹有關的文字，這或許就是夏朝歷史文化的開端。
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概述考古學家先後在二里頭文化墓葬和新砦遺址中找到的陶器，是來自龍山文化晚期，推算東夷統治過夏王朝。公元2000年，考古學家又發現了王城崗，經碳14測定是禹的都城所在，而原先的小城則是禹父親鯀築的城址。
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概述党項族人強大的經過。因為酋長鎮壓黃巢有功，被唐王朝賜姓李，其後也向宋稱臣，在宋遼兩國間周旋，力量不斷壯大，取得河西走廊的靈州，建都立國。
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分析西夏歷史一片空白的原因。主要受蒙古政權的壓迫，不得將西夏的任何歷史寫入史書，使後人無法完整地瞭解存在了近二百年的西夏文明。
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概述商王朝下傳至盤庚時，為避黃河水災，決意遷都殷地。該地出土多片甲骨和青銅器，證實商代歷史是可查找的信史。
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完顏阿骨打以索還阿疏為借口，出兵遼的寧江州，並派兵突襲遼軍，取得大勝。後阿骨打統一女真各部，並建國稱帝，國號大金。金後又加緊進攻遼，雙方在黃龍府大戰前夕，遼軍內訌，加上阿骨打戰略得宜，結果令遼軍潰敗。
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分析金朝由興盛到衰亡的原因，主由於內憂外患，國君苟且偷安，毫無鬥志，朝野腐敗，加上金人勇武遺風的消失，成為滅亡的重要原因。
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到唐代，敦煌迎來最輝煌的時代，莫高窟裡面的壁畫及彩塑藝術宏富輝煌，博大精深，可說是世界藝術寶庫，其中《觀無量壽經變》更是傑出的代作作品。
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1900年，一個老道士無意中發現了一個神秘洞窟，敦煌藝術寶庫重見天日。然而這發現卻引來列強搶掠，敦煌文物流散於世界十多個國家。
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商鞅制定各種刑律，包括連坐法。當時秦太子犯法，因他是君嗣，只能對兩位太子師傅施以黥刑和劓刑。孝公死，太子即位，下令拘捕商鞅，商鞅最後受車裂之刑，但商鞅新法仍發揮很大作用，為日後秦始皇統一六國奠定基礎。
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文成公主是藏人心目中的菩薩，大昭寺是最崇高的佛教聖地。佛教在西藏地區落地生根。而真正使佛教在吐蕃廣泛傳播的是金城公主的兒子贊普赤松德贊。他舉行一場佛教與苯教的公開辯論，最終佛教勝利，赤松德贊宣佈自己信奉佛，佛教隨即大盛。
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安史之亂期間，吐蕃乘機佔領了河西走廊廣大地區。唐在宰相李泌的提議下，南通南詔，北和回紇，大大削弱吐蕃的擴張之勢。唐穆宗年間，雙方再次會盟，互通友好。
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李淵以老子姓李，追認老子是祖先，所以用政治手段確立道教的地位，確定了道家、儒家、佛教的先後次序，把道教成為唐朝的國教。
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唐玄宗為了促進各宗教之間的融和，遍注三教經典，消除了儒、釋、道三教之間的對立。而唐代文人士大夫普遍懷有宗教情懷，對三教融和有推動作用。
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