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七國亂後，諸侯王不得治國及任官，改丞相為相，減省吏員。武帝時用主父偃之議頒推恩令，將諸侯王封地變大為小，頒布左官律和附益法，令諸侯王惟得衣食不與國政，郡國並行情況終結，而漢代，就以郡縣制取代了分封制。 《中國通史》多媒體教材套主頁

漢高祖即位後，先後大封同姓宗室子孫為王，本意在箝制異姓諸侯王，卻令同姓諸侯王勢力坐大，繼而生變。景帝時，晁錯建議削藩，吳王劉濞聯同楚、趙、膠西、膠東、淄川、濟南六國起兵反抗，最後由周亞夫平定七國之亂。 《中國通史》多媒體教材套主頁

漢經學分今文經學和古文經學，經鄭玄遍注經典，經學統一。漢經學吸收道家、法家和墨家思想。司馬談曾批評儒家博而寡要；正因為儒家博，所以能吸收各家之長，不固步自封，與時並進，影響之鉅大為其他各家所不能比擬。 《中國通史》多媒體教材套主頁

兩漢經學講究門派傳承，經師治學樸拙。西漢經師大多是平民出身的官員，後被世家豪族累世把持、壟斷。漢經學因讖緯化變得神秘和庸俗。經學的陰陽災異論可限制皇權；春秋大一統理論有利中央集權。三綱五常理論影響中國人思想行為。 《中國通史》多媒體教材套主頁

武帝因帝國危機求賢，董仲書以天人三策對，建議罷黜百家，獨尊儒術，立太學等；後武帝用公孫弘，依董仲舒建議，以儒家經典作教材及考試，任用官員，實踐儒家經學政治理論。董仲舒轉變儒學為經學，是漢代經學奠基人。 《中國通史》多媒體教材套主頁

秦漢之際，劉邦出身卑微，勢單力薄，要戰勝項羽，裂土分封是他爭取群雄的手段，也是群雄擁戴劉邦的前提。劉邦得國後封異姓七人為王，諸侯王在封國享有很大行政、司法和軍事權，力足與中央抗衡，埋下諸侯王變亂之因。 《中國通史》多媒體教材套主頁

漢初以道家無為思想治國，而漢高祖亦鄙視儒家思想。後高祖用儒生叔孫通制定朝儀，儒學地位開始轉變。加上惠帝廢挾書令，文帝廢誹謗妖言罪，對各家學說包容，鼓勵學術發展，令儒、道、法、陰陽等各種學說都得到發展。 《中國通史》多媒體教材套主頁

漢高祖即位後，先平定臧荼謀反、貶韓信為淮陰侯，發大軍征討降匈奴的韓王信；高祖又因懷疑張敖，貶他為宣平侯。在高祖平陳欷叛亂時，呂后殺韓信。其後高祖先後翦除彭越和英布，異姓諸侯王中僅得長沙王吳芮得以終老。 《中國通史》多媒體教材套主頁

考古發掘顯示，良渚文化時期，長江下游地區的人口大幅度增長，這與稻作農業的快速發展有關。良渚文化擁有先進農耕生產工具，提升了農業生產力，農產品充足，令良渚文化在許多方面取得輝煌成就，例如：良渚古城修建。 《中國通史》多媒體教材套主頁

中國先民由狩獵動物，發展到豢養家畜，加上農業發展，令中國五穀六畜俱備，農畜業使糧食充足，令中國擺脫原始狀態邁向文明，社會結構改變，勞動分工細緻，而一些已改進生產技術的農業部落聯盟也開始向邦國文明過渡。 《中國通史》多媒體教材套主頁

考古人員通過對田螺山遺址發掘，發現數十萬顆碳化稻米和數十件骨制耜，表明6,000年前，生活在中國東南沿海、新石器時代中期的河姆渡人已經脫離了刀耕火種的落後狀態，發展到使用成套稻作生產工具、普遍種植水稻的階段。 《中國通史》多媒體教材套主頁

生長在中國北方的穀又名粟，泛稱禾，《氾勝之書》將穀列為五穀之首。通過考古發掘，說明穀的大量生產，滋養中國北方先民。考古人員又考證出小麥約在4,000年前由西亞傳入中國，並逐步取代小米，成為中國北方主體農作物。 《中國通史》多媒體教材套主頁

昆陽之戰後，劉縯、劉秀聲譽日隆。後劉縯為更始帝所殺，劉秀忍辱負重，韜光養晦。後劉秀消滅了勁敵王郎，實行建國稱帝。另外，更始政權定都長安後急速腐化，劉秀乘機攻取洛陽，又先後消滅了隗囂、公孫述，天下統一。 《中國通史》多媒體教材套主頁

今日的山西襄汾縣陶寺村，考古人員在一個灰坑中發現一隻陶扁壺，壺上的符號被認為是與堯和禹有關的文字，這或許就是夏朝歷史文化的開端。 《中國通史》多媒體教材套主頁

概述夏朝由於禹治水有功，受到民眾愛戴，擁立禹的兒子啟繼位，開世襲制的家天下。可惜夏末的皇帝桀荒淫無道，終被商湯流放南巢，夏亡。 《中國通史》多媒體教材套主頁

概述考古學家先後在二里頭文化墓葬和新砦遺址中找到的陶器，是來自龍山文化晚期，推算東夷統治過夏王朝。公元2000年，考古學家又發現了王城崗，經碳14測定是禹的都城所在，而原先的小城則是禹父親鯀築的城址。 《中國通史》多媒體教材套主頁