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唐玄宗為了促進各宗教之間的融和，遍注三教經典，消除了儒、釋、道三教之間的對立。而唐代文人士大夫普遍懷有宗教情懷，對三教融和有推動作用。 《中國通史》多媒體教材套主頁

為了吸收唐朝的先進文化，松贊干布提出和親的請求，唐太宗將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。文成公主不僅飽讀詩書，篤信佛教，更精通天文曆算，成為日後溝通中原藏地的重要橋樑。松贊干布去世後，吐蕃與唐朝長期陷入戰爭。其後戰爭緩和，雙方再度討論和親。於是唐朝金城公主踏上入藏之路。 《中國通史》多媒體教材套主頁

文成公主是藏人心目中的菩薩，大昭寺是最崇高的佛教聖地。佛教在西藏地區落地生根。而真正使佛教在吐蕃廣泛傳播的是金城公主的兒子贊普赤松德贊。他舉行一場佛教與苯教的公開辯論，最終佛教勝利，赤松德贊宣佈自己信奉佛，佛教隨即大盛。 《中國通史》多媒體教材套主頁

松贊干布是吐蕃卓越的統治者，他統一吐蕃後，興建布達拉宮，成為吐蕃王朝的政治中心。為了長期的穩定，松贊干布提出要求，向唐王室求婚。 《中國通史》多媒體教材套主頁

安史之亂期間，吐蕃乘機佔領了河西走廊廣大地區。唐在宰相李泌的提議下，南通南詔，北和回紇，大大削弱吐蕃的擴張之勢。唐穆宗年間，雙方再次會盟，互通友好。 《中國通史》多媒體教材套主頁

安史之亂後，社會矛盾加劇，民眾大量湧入佛門，朝廷損失不少男丁的賦役，嚴重影響稅收。唐武宗於是發出淘汰僧尼的詔令，將寺院拆毀，逼令僧尼還俗，是為「會昌滅佛」。 《中國通史》多媒體教材套主頁

李淵以老子姓李，追認老子是祖先，所以用政治手段確立道教的地位，確定了道家、儒家、佛教的先後次序，把道教成為唐朝的國教。 《中國通史》多媒體教材套主頁

唐代著名道士孫思邈是當代偉大的醫學家和藥物學家，他有兩部醫學巨著：《千金要方》、《千金翼方》，是唐代以前醫藥學成就的系統總結，被後人奉為「藥王」、「醫神」。 《中國通史》多媒體教材套主頁

禪宗五代弘忍打算從眾弟子中選出法脈傳人，神秀及慧能各自書了一偈，神秀最終選擇了慧能。慧能連夜返鄉，神秀不滿，其師弟們結伴追殺慧能。慧能隱伏五年後，在廣州法華寺弘法，成為禪宗六祖，自此禪宗出現南、北兩派。 《中國通史》多媒體教材套主頁

概述陳朝後主胸無大志，樂於苟安，後宮生活奢靡不振，陳叔寶貪戀女色，忙於與文學侍臣遊宴後庭，荒誕不經，終成亡國之君。 《中國通史》多媒體教材套主頁

概述劉備死後，蜀國生存的重擔落在諸葛亮手上。其在外交上再次與孫吳結成聯盟，然後平定南中，七擒七縱孟獲，使孟獲心服口服。 《中國通史》多媒體教材套主頁

北周武帝趁北齊君主昏庸，大失民心之際，出兵攻滅北齊，統一北方國力大盛，正欲出兵攻伐突厥，卻半道病亡，壯志難酬。 《中國通史》多媒體教材套主頁

概述北魏政權在六鎮之亂後分裂為東、西魏，東魏被高歡所篡，建國北齊，而西魏被權臣擁立宇文覺所滅，建國號北周。 《中國通史》多媒體教材套主頁

朱士行等僧人雖然帶回多本梵本佛經，但翻譯問題一直未能解決。直至到龜茲國著名高僧鳩摩羅什的出現才得到改變，他說得一口流利的漢語，還喜愛上中原的漢文學，改直譯為意譯，徹底解決佛經晦澀難懂的問題，更奠定了中國大乘佛教的基礎。 《中國通史》多媒體教材套主頁

概述北周武帝滅佛運動的經過。首先詔開儒釋道三教辯論大會，判定三教的地位為儒教最先，道教次之，佛教為後，即時頒布崇儒政策，勒令僧人還俗。 《中國通史》多媒體教材套主頁

佛教在漢末傳入中國後，出現了漢家第一個受戒僧人──朱士行，他不辭勞苦，從長安出發，經50多天，到達于闐，目的為尋找梵本佛經。東晉時，法顯是第一位到達天竺的中國僧人，他帶回多本梵本佛經。 《中國通史》多媒體教材套主頁